二心集 (7)：新解
之所以要强调 “重新认识”，是因为我们以往形成的对西方的看法，以及根据这种对西方的看法而又反过来形成的对中国的看法，有许多都有必要加以重新检讨，其中有些观念早已根深蒂固而且流传极广，但事实上却未必正确甚至根本错误。这方面的例子可以举出很多。例如，就美术而言，上世纪初康有为、陈独秀提倡的 “美术革命”曾对20世纪的中国美术发生很大的影响，但他们把西方美术归结为 “写实主义”，并据此认为中国传统美术因为不能 “写实”已经死亡，而中国现代美术的方向就是要学西方美术的 “写实主义”，所有这些都一方面是对西方美术的误解，另一方面则是对中国现代美术的误导。
甘阳 “文化：中国与世界”新论 缘起，本文系 甘阳主编《文化：中国与世界 新论》丛书 的总序
我曾买过一本80年代翻译的某部卡波特作品，我发现自己看不懂，而看不懂的原因是因为那个年代的译者还不能理解卡波特的生活。这也是为什么我们会重新翻译卡波特，因为现在可以了，比如译者潘帕，以他的阅历和生活，他已经能够明白卡波特在说什么了。这种差异改变之后，我们就需要把一些东西重新来看。
张悦然 《鲤》：四个文学女青年的“忧伤”活物，本文系 《城市画报》232期 关于《鲤》丛书的采访稿